Нет
человека, который бы не знал, что такое сновидение. В древние времена
люди верили, что во время сна их душа пускается в путешествие по
внешнему миру. Там она получает или Божественное откровение, или
предупреждение об опасности от других высших существ. Такие сны
назывались вещими, или пророческими. «Онейрос» по-гречески означает —
«сновидение», следовательно, онейромантия — толкование сновидений.
Начало ее относится к самым истокам человеческой цивилизации. Так,
египетскому папирусу, упоминающему об искусстве толкования снов, без
малого 4000 лет. В библиотеке ассирийского царя Ашшурбанипала
находились тысячи глиняных табличек с расшифровкой сновидений.
Первый
опыт классификации сновидений относится ко II веку до нашей эры. Он был
произведен в Древней Греции, принадлежал перу Артемидора и назывался
«Онейрокритика». Артемидор из Эфеса, политик и географ, часто пускался
в длительные путешествия. Общение со многими людьми позволило ему
собрать богатый материал для пятитомного сонника. Вот некоторые примеры
из этой книги: «Если ремесленник видит, что у него много рук, то это
хорошее предвестие: у него всегда будет довольно работы. Сон именно
означает, что ему нужно будет много рук. Этот сон имеет хорошее
значение для тех, кто прилежен и ведет добропорядочную жизнь». «Некто
видит сон, что его трость сломана. Он заболел и охромел. Трость
означала здесь его благосостояние и здоровье. Затем он опять увидел во
сне, что его трость сломалась. После этого он выздоровел. Этот сон
обозначал, что ему больше не нужна трость». «Некто видел, что ест хлеб,
макая его в мед. После этого он занялся философией, сделался мудрым и
этим приобрел большие богатства. Мед означал сладость познания, хлеб —
богатство и обилие».
Образованный и наблюдательный человек,
друг многих философов, Артемидор предупреждал, что не стоит доверять
любому сновидению. Даже если сон сбылся, это может быть случайностью
или совпадением. Но в Древней Греции онейромантика получила широкое
распространение. Желавшие увидеть вещий сон отправлялись в храмы, там
на специальных подстилках из шкур жертвенных животных они на некоторое
время засыпали. Затем их сны растолковывались жрецами, при этом часто
ложные пророчества, полученные при толковании снов, подгонялись под
действительность, но это не уменьшало поток желающих.
Кроме
того, пророческое значение сна порой было направлено в далекое будущее.
А насыщенная событиями жизнь всегда предоставляла возможность совпасть
предсказанию с тем или иным происшествием. О пророческих снах
повествует также Плутарх в книге «Сравнительные жизнеописания»; к этой
теме обращаются в своих произведениях Светоний и Цицерон.
|